- اشارة
- اشارة
- [بقية فنّ المناظرات والمجالسات والمذاكرات والمراجعات والمحاورات]
- في المسائل لابن السيد البطليوسي
- الكلام في قوله تعالى : (وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ)
- الكلام في قولنا : يا حليما لا يعجل
- سؤال العضد وجواب الجاربردي وردّ العضد على الجاربردي
- انتصار إبراهيم ولد الجاربردي لأبيه
- رأي مظفر الدين الشيرازي
- علّة حذف الواو بين الياء والكسرة
- القول في وسواس
- مسألة : فعل الأمر لا يعمل في غير ضمير المخاطب
- مسألة : نسبة الحال إلى المضاف إليه
- هل الصحيح هزّة أم فترة
- جواب سؤال سائل سأل عن حرف (لو) للشيخ تقي الدين بن تيمية
- الكلام على مسألة الاستفهام
- تقرير آخر في الفرق بين المتصلة والمنقطعة
- الكلام في قول القائل : (كأنك بالدنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل)
- الكلام في قولهم : أنت أعلم ومالك ، وعلى أيّ شيء عطف
- الكلام في قوله تعالى : (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)
- على أي شيء رفع (وخير منك) في قول جابر رضي الله عنه
- مسألة : نصب لفظ (قيله) في قوله تعالى : (وَقِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ)
- مسألة : الكلام في قوله صلّى الله عليه وسلّم «لا يقتل مسلم بكافر»
- مسألة : اعتراض الشّرط على الشّرط
- الكلام على إعراب قوله تعالى : (خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ)
- إعراب (صالحا) في قوله تعالى (وَاعْمَلُوا صالِحاً)
- الكلام في قولهم في مثل : (خَلَقَ اللهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ)
- فائدة : (من) في قولهم : زيد أفضل من عمرو لابتداء الارتفاع
- ترك العطف في قوله تعالى : (التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ)
- الكلام في قوله تعالى : (اسْتَطْعَما أَهْلَها)
- مسألة : التعجب من صفات الله
- مسألة : فعل في التعجّب
- الرّفدة في معنى وحده
- نيل العلا في العطف ب (لا)
- الحلم والأناة ، في إعراب (غير ناظرين إناه)
- رأي النحاة في بيت من الشعر
- تفسير نحلة في قوله تعالى : (وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً)
- مسألة : في جمع (حاجة) من كلام ابن برّي
- مسألة : ومن فوائد الشيخ جمال الدّين بن هشام
- الكلام في (إنّما)
- مسألة : المبدوء به والموقوف عليه
- من أبيات الحماسة
- الفرق بين العرض والتحضيض
- مسألة : (علمت) بمعنى عرفت وبمعنى العلم
- الشروط التي يتحقّق بها تنازع العوامل
- شروط التنازع
- مسألة : الأفعال المتعديّة لا تتميّز عن غيرها
- تهذيب ابن هشام لكتاب الشذا في أحكام
- مسألة في التعجب
- مخاطبة جرت بين أبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج
- انتصار ابن خالويه لثعلب
- مسائل وردت على ابن الشجري وردّه عليها
- الإجابة عن المسائل
- رسالة الملائكة للمعري : إجابة على بعض المسائل الصرفية
- لا النافية للجنس
- القصيدة الحرباويّة
- مسألة في التنازع : الكلام على قول شاعر
- كتاب (الوضع الباهر في رفع أفعل الظاهر)
- فائدة : الكلام في قوله تعالى : (حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ)
- الكلام في قوله تعالى : (وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ)
- الكلام في قوله تعالى : (فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ)
- سبعة أسئلة كتب عليها جلال الدين البلقيني
- الكلام في قوله تعالى : (وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْراً)
- الادّكار بالمسائل الفقهيّة
- مسائل الجزاء
- مسألة : [الكلام على نصب «ضبّة» في قول صاحب (المنهاج)]
- مهمة من أبحاث شيخنا العلّامة الكافيجي - نفعنا الله به -
- أبحاث في قولهم (زيد قائم)
- الكلام على مسألة «ضربي زيدا قائما»
- تحفة النجباء في قولهم : هذا بسرا أطيب منه رطبا
- مسألة : [ترکيب «يقضى بالشّفعة دافعا عهدتها الدّفع إلى ذي اليد»]
- كشف الغمّة عن (الصّمّة)
- فهرس الشواهد الشعرية
- فهرس الجزء الرابع
الاشباه و النظائر في النحو المجلد 4
اشارة
سرشناسه : سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، 849 - 911ق.
عنوان و نام پديدآور : الاشباه و النظائر فی النحو/ تألیف الإمام جلال الدین عبدالرحمن بن أبی بکر السیوطی؛ وضع حواشیه غرید الشیخ
مشخصات نشر : بیروت : دارالکتب العلمیة ، 1428ق = 2007م = 1385.
مشخصات ظاهری : 4 جلد
يادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه.
موضوع : سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر، 849 - 911ق.
موضوع : زبان عربی -- نحو
شناسه افزوده : الشیخ، غرید
توضیح : «الأشباه و النظائر في النحو»، اثر جلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر سيوطى (911 ق)، با تصحيح غريد الشيخ، بررسى و بحث پيرامون مباحث نحوى براساس روش معمول در علم فقه مى باشد كه به زبان عربی و حدودا در نيمه اول قرن دهم هجرى نوشته شده است.انگيزه نويسنده از تأليف کتاب، آن بوده كه به روش كتب فقه، به بررسى و بحث پيرامون زبان عربى بپردازد.
كتاب حاضر، از جمله مهم ترين آثار و مؤلفات نويسنده بوده كه اكثر مباحث نحوى را در خود جاى داده است. وى كتاب را مبنى بر هفت فن قرار داده و براى هر فنى، عنوان خاص و خطبه اى برگزيده است؛ به گونه ا ى كه هريك، صلاحيت آن را دارد كه كتابى مستقل به حساب آيد.
در پاورقى ها، علاوه بر ذکر منابع، توضيحاتى توسط مصحح، پيرامون برخى كلمات و عبارات متن داده شده است.
ص: 1